Analiza dzieła literackiego - literatura romantyzmu 340-PS1-2ADR

1. Romantyczny indywidualizm
A. Mickiewicz, Dziady, cz. I (Widowisko)
1. M. Piwińska, Tajemnica pierwszej części „Dziadów”, w: tejże, Wolny myśliwy. Osiem prób czytania Mickiewicza, Gdańsk 2003.
2. K. Sawicka, Fragment poza „Wielką Całością” – o nihilizmie I części „Dziadów” Adama Mickiewicza, w: Nihilizm i historia. Studia z literatury XIX i XX wieku, red. M. Sokołowski i J. Ławski, Białystok 2009.

2. Powieść poetycka / regionalizm
1.S. Goszczyński, Zamek kaniowski, Białystok 2002, tu także wstęp H. Krukowskiej, Czarny romantyzm Goszczyńskiego, s. 5-60.
2. A. Kurska, Zamek romantyczny w kilku odsłonach, Kielce 2010, tu fragment o Zamku kaniowskim, s. 119-135.
Uzupełniająca:
M. Rudaś-Grodzka, Krajobrazy narodowe, w: tejże, Sfinks słowiański i mumia polska, Warszawa 2013.
3. Sonet / wzniosłość i orientalizm
1. A. Mickiewicz, Sonety krymskie
2. D. Zawadzka, O „Sonetach krymskich” Adama Mickiewicza, w: Mickiewicz. W 190-lecie urodzin, red. H. Krukowska, Białystok 1993.
3. Kowalczykowa, Pejzaż romantyczny, Kraków 1982, s. 7-25.
4. D. Skórczewski, Ekskluzja tubylców w tekście poety imperium? (Adam Mickiewicz, „Sonety krymskie”, w: tegoż, Teoria-literatura-dyskurs. Pejzaż postkolonialny, Lublin 2013.

Uzupełniająca:

1. W. Kubacki, Z Mickiewiczem na Krymie, Warszawa 1977, s. 44-61 (fragment o wzniosłości).

lub

3. Poezja, wyobraźnia, pamięć – Godzina myśli

1. J. Słowacki, Godzina myśli
2. E. Łubieniewska, Słowackiego „portret artysty z czasów młodości”, „Pamiętnik Literacki” 1988, z. 3.
3. M. Siwiec, Zatrzymany czas. „Godzina myśli” w zwierciadle romantycznych znieruchomień, w: Romantyzm i zatrzymany czas, Kraków 2009.

4. Ironia romantyczna
1. J. Słowacki, Balladyna
2. M. Janion, Obrona Balladyny, w: tejże, Odnawianie znaczeń, Kraków 1980.
3. W. Weintraub, „Balladyna”, czyli zabawa w Szekspira, w: tegoż, Od Reja do Boya, Warszawa 1977.
4. W. Szturc, Ironia – stan po destrukcji, w: tegoż, Dotkliwe przestrzenie. Studia o rytmach śmierci, Kraków 2015.

5. Wielka emigracja – o polityce i mistycyzmie
1. A. Mickiewicz, Księgi narodu polskiego i pielgrzymstwa polskiego.
2. A. Witkowska, Kultura samotnych mężczyzn, w: tejże, Cześć i skandale. O emigracyjnym doświadczeniu Polaków, Warszawa 1997.
3. Z. Stefanowska, Historia i profecja, Warszawa 1962, tu: Figuralny wykład historii; Profetyczny charakter „Ksiąg”
4.W. Weintraub, Mickiewicz – mistyczny polityk, w: tegoż, Mickiewicz – mistyczny polityk i inne studia o poecie, wybór i opr. Z. Stefanowska, Warszawa 1998, s. 13-51.

6. Cyprian Norwid – poeta pisma w wielkim mieście
1. C. K. Norwid, Vade-mecum
2. Cypriana Norwida kształt prawdy i miłości: analizy i interpretacje, Warszawa 1986, tu: wstęp S. Makowskiego.
3. Z. Stefanowska, Norwidowski romantyzm, „Pamiętnik Literacki” 1968, z. 4 lub w: tejże, Strona romantyków. Studia o Norwidzie, Lublin 1993.
4. M. Kuziak, Norwid i pejzaż nowoczesności. Wokół Paryża poety, „Studia Norwidiana” 2014, t. 32.
Uzupełniająca:
1. W. Rzońca, Norwid a romantyzm polski, Warszawa 2005, tu: Zakończenie

1. Romantyczny indywidualizm
A. Mickiewicz, Dziady, cz. I (Widowisko)
1. M. Piwińska, Tajemnica pierwszej części „Dziadów”, w: tejże, Wolny myśliwy. Osiem prób czytania Mickiewicza, Gdańsk 2003.
2. K. Sawicka, Fragment poza „Wielką Całością” – o nihilizmie I części „Dziadów” Adama Mickiewicza, w: Nihilizm i historia. Studia z literatury XIX i XX wieku, red. M. Sokołowski i J. Ławski, Białystok 2009.

2. Powieść poetycka / regionalizm
1.S. Goszczyński, Zamek kaniowski, Białystok 2002, tu także wstęp H. Krukowskiej, Czarny romantyzm Goszczyńskiego, s. 5-60.
2. A. Kurska, Zamek romantyczny w kilku odsłonach, Kielce 2010, tu fragment o Zamku kaniowskim, s. 119-135.
Uzupełniająca:
M. Rudaś-Grodzka, Krajobrazy narodowe, w: tejże, Sfinks słowiański i mumia polska, Warszawa 2013.
3. Sonet / wzniosłość i orientalizm
1. A. Mickiewicz, Sonety krymskie
2. D. Zawadzka, O „Sonetach krymskich” Adama Mickiewicza, w: Mickiewicz. W 190-lecie urodzin, red. H. Krukowska, Białystok 1993.
3. Kowalczykowa, Pejzaż romantyczny, Kraków 1982, s. 7-25.
4. D. Skórczewski, Ekskluzja tubylców w tekście poety imperium? (Adam Mickiewicz, „Sonety krymskie”, w: tegoż, Teoria-literatura-dyskurs. Pejzaż postkolonialny, Lublin 2013.

Uzupełniająca:

1. W. Kubacki, Z Mickiewiczem na Krymie, Warszawa 1977, s. 44-61 (fragment o wzniosłości).

lub

3. Poezja, wyobraźnia, pamięć – Godzina myśli

1. J. Słowacki, Godzina myśli
2. E. Łubieniewska, Słowackiego „portret artysty z czasów młodości”, „Pamiętnik Literacki” 1988, z. 3.
3. M. Siwiec, Zatrzymany czas. „Godzina myśli” w zwierciadle romantycznych znieruchomień, w: Romantyzm i zatrzymany czas, Kraków 2009.

4. Ironia romantyczna
1. J. Słowacki, Balladyna
2. M. Janion, Obrona Balladyny, w: tejże, Odnawianie znaczeń, Kraków 1980.
3. W. Weintraub, „Balladyna”, czyli zabawa w Szekspira, w: tegoż, Od Reja do Boya, Warszawa 1977.
4. W. Szturc, Ironia – stan po destrukcji, w: tegoż, Dotkliwe przestrzenie. Studia o rytmach śmierci, Kraków 2015.

5. Wielka emigracja – o polityce i mistycyzmie
1. A. Mickiewicz, Księgi narodu polskiego i pielgrzymstwa polskiego.
2. A. Witkowska, Kultura samotnych mężczyzn, w: tejże, Cześć i skandale. O emigracyjnym doświadczeniu Polaków, Warszawa 1997.
3. Z. Stefanowska, Historia i profecja, Warszawa 1962, tu: Figuralny wykład historii; Profetyczny charakter „Ksiąg”
4.W. Weintraub, Mickiewicz – mistyczny polityk, w: tegoż, Mickiewicz – mistyczny polityk i inne studia o poecie, wybór i opr. Z. Stefanowska, Warszawa 1998, s. 13-51.

6. Cyprian Norwid – poeta pisma w wielkim mieście
1. C. K. Norwid, Vade-mecum
2. Cypriana Norwida kształt prawdy i miłości: analizy i interpretacje, Warszawa 1986, tu: wstęp S. Makowskiego.
3. Z. Stefanowska, Norwidowski romantyzm, „Pamiętnik Literacki” 1968, z. 4 lub w: tejże, Strona romantyków. Studia o Norwidzie, Lublin 1993.
4. M. Kuziak, Norwid i pejzaż nowoczesności. Wokół Paryża poety, „Studia Norwidiana” 2014, t. 32.
Uzupełniająca:
1. W. Rzońca, Norwid a romantyzm polski, Warszawa 2005, tu: Zakończenie

1. Romantyczny indywidualizm
A. Mickiewicz, Dziady, cz. I (Widowisko)
1. M. Piwińska, Tajemnica pierwszej części „Dziadów”, w: tejże, Wolny myśliwy. Osiem prób czytania Mickiewicza, Gdańsk 2003.
2. K. Sawicka, Fragment poza „Wielką Całością” – o nihilizmie I części „Dziadów” Adama Mickiewicza, w: Nihilizm i historia. Studia z literatury XIX i XX wieku, red. M. Sokołowski i J. Ławski, Białystok 2009.

2. Powieść poetycka / regionalizm
1.S. Goszczyński, Zamek kaniowski, Białystok 2002, tu także wstęp H. Krukowskiej, Czarny romantyzm Goszczyńskiego, s. 5-60.
2. A. Kurska, Zamek romantyczny w kilku odsłonach, Kielce 2010, tu fragment o Zamku kaniowskim, s. 119-135.
Uzupełniająca:
M. Rudaś-Grodzka, Krajobrazy narodowe, w: tejże, Sfinks słowiański i mumia polska, Warszawa 2013.
3. Sonet / wzniosłość i orientalizm
1. A. Mickiewicz, Sonety krymskie
2. D. Zawadzka, O „Sonetach krymskich” Adama Mickiewicza, w: Mickiewicz. W 190-lecie urodzin, red. H. Krukowska, Białystok 1993.
3. Kowalczykowa, Pejzaż romantyczny, Kraków 1982, s. 7-25.
4. D. Skórczewski, Ekskluzja tubylców w tekście poety imperium? (Adam Mickiewicz, „Sonety krymskie”, w: tegoż, Teoria-literatura-dyskurs. Pejzaż postkolonialny, Lublin 2013.

Uzupełniająca:

1. W. Kubacki, Z Mickiewiczem na Krymie, Warszawa 1977, s. 44-61 (fragment o wzniosłości).

lub

3. Poezja, wyobraźnia, pamięć – Godzina myśli

1. J. Słowacki, Godzina myśli
2. E. Łubieniewska, Słowackiego „portret artysty z czasów młodości”, „Pamiętnik Literacki” 1988, z. 3.
3. M. Siwiec, Zatrzymany czas. „Godzina myśli” w zwierciadle romantycznych znieruchomień, w: Romantyzm i zatrzymany czas, Kraków 2009.

4. Ironia romantyczna
1. J. Słowacki, Balladyna
2. M. Janion, Obrona Balladyny, w: tejże, Odnawianie znaczeń, Kraków 1980.
3. W. Weintraub, „Balladyna”, czyli zabawa w Szekspira, w: tegoż, Od Reja do Boya, Warszawa 1977.
4. W. Szturc, Ironia – stan po destrukcji, w: tegoż, Dotkliwe przestrzenie. Studia o rytmach śmierci, Kraków 2015.

5. Wielka emigracja – o polityce i mistycyzmie
1. A. Mickiewicz, Księgi narodu polskiego i pielgrzymstwa polskiego.
2. A. Witkowska, Kultura samotnych mężczyzn, w: tejże, Cześć i skandale. O emigracyjnym doświadczeniu Polaków, Warszawa 1997.
3. Z. Stefanowska, Historia i profecja, Warszawa 1962, tu: Figuralny wykład historii; Profetyczny charakter „Ksiąg”
4.W. Weintraub, Mickiewicz – mistyczny polityk, w: tegoż, Mickiewicz – mistyczny polityk i inne studia o poecie, wybór i opr. Z. Stefanowska, Warszawa 1998, s. 13-51.

6. Cyprian Norwid – poeta pisma w wielkim mieście
1. C. K. Norwid, Vade-mecum
2. Cypriana Norwida kształt prawdy i miłości: analizy i interpretacje, Warszawa 1986, tu: wstęp S. Makowskiego.
3. Z. Stefanowska, Norwidowski romantyzm, „Pamiętnik Literacki” 1968, z. 4 lub w: tejże, Strona romantyków. Studia o Norwidzie, Lublin 1993.
4. M. Kuziak, Norwid i pejzaż nowoczesności. Wokół Paryża poety, „Studia Norwidiana” 2014, t. 32.
Uzupełniająca:
1. W. Rzońca, Norwid a romantyzm polski, Warszawa 2005, tu: Zakończenie

Zaliczenie:
Ocena jest wystawiana na podstawie aktywności podczas zajęć oraz testu. Osoby najbardziej aktywne mogą zostać zwolnione z testu.
Jeśli zajęcia będą się odbywały w trybie zdalnym, test zostanie zastąpiony pracą pisemną: student ma napisać krótką analizę i interpretację utworu romantycznego (listę tematów podaje prowadzący), z wykorzystaniem wiedzy na temat zastosowanych w nim środków poetyckich oraz elementów romantycznego światopoglądu, estetyki i antropologii. Najbardziej aktywne osoby również mogą być z tej pracy zwolnione.
Student może mieć jedną nieobecność, pozostałe są zaliczane podczas dyżuru.

Zaliczenie:
Ocena jest wystawiana na podstawie aktywności podczas zajęć oraz testu. Osoby najbardziej aktywne mogą zostać zwolnione z testu.
Jeśli zajęcia będą się odbywały w trybie zdalnym, test zostanie zastąpiony pracą pisemną: student ma napisać krótką analizę i interpretację utworu romantycznego (listę tematów podaje prowadzący), z wykorzystaniem wiedzy na temat zastosowanych w nim środków poetyckich oraz elementów romantycznego światopoglądu, estetyki i antropologii. Najbardziej aktywne osoby również mogą być z tej pracy zwolnione.
Student może mieć jedną nieobecność, pozostałe są zaliczane podczas dyżuru.

Zaliczenie:
Ocena jest wystawiana na podstawie aktywności podczas zajęć oraz testu. Osoby najbardziej aktywne mogą zostać zwolnione z testu.
Jeśli zajęcia będą się odbywały w trybie zdalnym, test zostanie zastąpiony pracą pisemną: student ma napisać krótką analizę i interpretację utworu romantycznego (listę tematów podaje prowadzący), z wykorzystaniem wiedzy na temat zastosowanych w nim środków poetyckich oraz elementów romantycznego światopoglądu, estetyki i antropologii. Najbardziej aktywne osoby również mogą być z tej pracy zwolnione.
Student może mieć jedną nieobecność, pozostałe są zaliczane podczas dyżuru.