Mitologie europejskie 430-KS1-1MEU
Ćwiczenia stawiają sobie za cel zapoznanie studentów z genezą, rozwojem i wpływem wyobrażeń religijnych, mitów oraz ich kulturowych wpływów w krajach europejskich. Poza kontekstem historycznym przedstawione zostaną także wpływy mitologii na kulturę współczesną.
Celem zajęć zapoznanie studentów z dziedzictwem kulturowym mitologii i wpływu mitologii na wyobraźnie zbiorową w perspektywie historycznej.
Założenia (opisowo)
Koordynatorzy przedmiotu
Rodzaj przedmiotu
Tryb prowadzenia przedmiotu
Ogólnie: w sali mieszany: w sali i zdalnie | W cyklu 2022: mieszany: w sali i zdalnie |
Efekty kształcenia
Wiedza, absolwent zna i rozumie:
KA6_WG1 - miejsce i znaczenie nauk o kulturze i religii w relacji
do nauk humanistycznych oraz społecznych, ich specyfikę przedmiotową i metodologiczną
KA6_WK1- normy konstytuujące i regulujące struktury i instytucje społeczne oraz źródła tych norm, ich naturę, zmiany i drogi wpływania na ludzkie zachowania
KA6_WK3 historyczny charakter kształtowania się procesów, wzorów, norm i idei kulturowych
Absolwent potrafi:
KA6_UW1 - wyszukiwać, analizować, oceniać, selekcjonować
i użytkować informacje z wykorzystaniem różnych sposobów i źródeł (pisanych, ikonicznych, elektronicznych etc.)
Absolwent jest gotów do:
KA6_KO1 - przyjmowania nowych idei i poglądów w celu inicjowania działań na rzecz interesu publicznego
Kryteria oceniania
Frekwencja, aktywność na zajęciach, wypowiedzi oparte lekturą tekstów z listy lektur innych dostępnych źródeł wiedzy na temat mitologii; prezentacja i referat, zaliczenie testu na ocenę co najmniej dostateczną, możliwe są dwie nieobecności nieusprawiedliwione
Literatura
J. Campbell Bohater o tysiącu twarzy, Wprowadzenie do wydania polskiego, Nomos, Kraków 2013, s. IX-XVI.
C. Levis-Strausse, Struktura mitu, w: tenże, Antropologia strukturalna, różne wydania
R. Graves, Przedmowa, w: tenże, Biała Bogini, Alatheia, Warszawa 2008, s.7-27. (referat)
2:
M. Schipper, Na początku nie było nikogo, Alatheia, Warszawa 2012,
M. Eliade, Morfologia i funkcja mitów,
B. Malinowski, Dzieła, t. 7.
U. Eco, Superman w kulturze masowej, Warszawa 1996, s. 116-144. (tekst
K. Bajka, Kategoria czasu mitycznego w komiksowych narracjach superbohaterskich, „Studia Religiologica”, 47 (2) 2014, s. 125-140
https://docplayer.pl/21666405-Kategoria-czasu-mitycznego-w-komiksowych-narracjach-superbohaterskich.html
B. Trocha, Degradacja mitu w literaturze fantasy, Zielona Góra 2009
W. Szturc. Nierządnica babilońska – refutacja mitologiczna, Oblicza Nabuchodonozora, w: Marek Dybizbański, Włodzimierz Szturc, Mitoznawstwo porównawcze, WUJ, Karków 2006
R. Jasnos Deuteronomium jako „księga” w kontekście kultury piśmiennej starożytnego Bliskiego Wschodu
Mity sumeryskie, w tłumaczeniu Krystyny Szarzyńskiej, Warszawa 2000,
Olga Tokarczuk, Anna Inn w grobowcach świata – wydanie dowolne.
K. Mrozewicz, Mity indyjskie, PIW, Warszawa 2015
J. Lipińska, M. Marciniak, Mitologia starożytnego Egiptu, Warszawa 1988
P. Borys, Przemysław, Mitologia irańska http://mer.chemia.polsl.pl/~pborys/Mitologia_Iranska2.pdf
R. Graves, R. Patai, Mity hebrajskie. Księga Rodzaju i kolejne rozdziały (r. I-X).
G. G. Sholem, O podstawowych pojęciach judaizmu
M. Eliade, Historia wierzeń i idei religijnych, t.1, Warszawa 1988,
Z.W. Dudek, Psychologia mitów greckich, Prawda symboli i archetypów, wybrane rozdziały
M. Grant, Mitologia rzymska, Warszawa 1993, wybrane zagadnienia,
J. Gąssowski, Mitologia Celtów, Warszawa 1987,
N. Gaiman, Mitologia nordycka, Warszawa 2018
L. Słupecki, Mitologia skandynawska w epoce wikingów, Kraków 2003
B. Stern, Księga run
K. Banek, Historia religii. Religie niechrześcijańskie, dz. cyt., tu: Słowianie
J. Borowski, M. Wrona, Mitologia słowiańska,
A. Gieysztor, Mitologia Słowian, Warszawa 1982, s. 5-137, 215-240.
|
W cyklu 2022:
1./2. Mitologia, mit, monomit, wyobraźnia mityczna – ujęcie historyczne: • K. Bajka, Kategoria czasu mitycznego w komiksowych narracjach superbohaterskich, „Studia Religiologica”, 47 (2) 2014, s. 125-140 4. Najstarsze mitologie: mitologia Mezopotamii: 5. Mitologia indyjska indyjska 14. Mitologia skandynawska |
Uwagi
|
W cyklu 2022:
W porozumieniu z prowadzącą możliwe jest wprowadzenie "zasady elastyczności" dla osób ze szczególnymi potrzebami edukacyjnymi. |
Więcej informacji
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: