Filozofia nadprzyrodzoności - zajęcia faklutatywne 460-FS1-2FNAD3

Profil studiów – ogólnoakademicki
Forma studiów – stacjonarne
Poziom kształcenia – studia I stopnia
Rodzaj przedmiotu – fakultatywny
Dziedzina - nauki humanistyczne, dyscyplina - filozofia
Rok studiów/sem. - rok 2023/2024/sem. 3
Wymagania wstępne – brak
Liczba godzin zajęć dydaktycznych z podziałem na formy prowadzenia zajęć – 30 godzin kowersatorium
Metody dydaktyczne – wykład konwersatoryjny, metoda heurystyczna, metoda problemowa, dyskusja moderowana , praca z tekstem.
Punkty ECTS – 3
Bilans nakładu pracy studenta – np. udział w zajęciach 30 godz., przygotowanie do zajęć i egzaminu 30 godz., udział w konsultacjach związanych z zajęciami 15 godz., zaliczenie i egzamin - 2 godz. Razem: 77 godzin, co odpowiada 3 pkt ECTS.
Wskaźniki ilościowe – np. nakład pracy studenta związany z zajęciami wymagającymi bezpośredniego udziału nauczyciela 47 godzin, co odpowiada 2 pkt ECTS oraz nakład pracy studenta, który nie wymaga bezpośredniego udziału nauczyciela 30 godz., co odpowiada 1 pkt ECTS.

Rodzaj przedmiotu

fakultatywne

Założenia (opisowo)

Podstawy filozofii ogólnej: Student powinien znać główne kierunki i stanowiska filozoficzne, takie jak realizm, idealizm, materializm, czy fenomenologia. Powinien rozumieć podstawowe pojęcia filozoficzne, takie jak byt, istota, substancja, czy transcendentność. Podstawy filozofii religii: Student powinien znać główne pytania filozofii religii, takie jak istnienie Boga, natura sacrum, czy relacja między wiarą a rozumem. Powinien mieć świadomość różnic między teizmem, ateizmem, deizmem oraz agnostycyzmem. Podstawy ontologii i metafizyki: Wiedza o kategoriach ontologicznych, takich jak czas, przestrzeń, konieczność, i przypadkowość, oraz ich związku z problematyką nadprzyrodzoności. Znajomość podstawowych teorii bytu w ujęciu Arystotelesa, św. Tomasza z Akwinu, czy w filozofii nowożytnej. Podstawy historii myśli religijnej: Zrozumienie podstawowych zagadnień związanych z historycznym rozwojem idei nadprzyrodzoności w różnych tradycjach religijnych.

Koordynatorzy przedmiotu

Zbigniew Kaźmierczak

Efekty kształcenia

Wiedza

Student zna i rozumie podstawowe koncepcje nadprzyrodzoności w filozofii klasycznej i współczesnej oraz ich wpływ na myśl religijną i kulturową. (KA6_WG2, KA6_WG4, KA6_WG6)

Student zna podstawowe stanowiska filozoficzne dotyczące relacji między rozumem a wiarą oraz ich historyczne i współczesne interpretacje. (KA6_WG7, KA6_WG15, KA6_WG16)

Student rozumie założenia metodologiczne w badaniach filozoficznych dotyczących nadprzyrodzoności oraz potrafi je powiązać z innymi naukami humanistycznymi. (KA6_WG1, KA6_WK1, KA6_WK4)

Umiejętności

Student potrafi analizować teksty filozoficzne dotyczące nadprzyrodzoności, identyfikując główne problemy i argumenty. (KA6_UW1, KA6_UW4, KA6_UW9)

Student umie samodzielnie formułować i argumentować stanowiska filozoficzne dotyczące nadprzyrodzoności w odniesieniu do współczesnych debat. (KA6_UW5, KA6_UK1, KA6_UW7)

Student potrafi przygotować merytoryczną pracę pisemną i wystąpienie ustne na temat wybranego problemu z zakresu filozofii nadprzyrodzoności. (KA6_UW8, KA6_UK3, KA6_UK4)

Kompetencje społeczne

Student jest świadomy różnorodności stanowisk filozoficznych i religijnych oraz potrafi prowadzić dialog w duchu wzajemnego szacunku i zrozumienia. (KA6_WK3, KA6_UK1, KA6_UW6)

Student rozwija umiejętność krytycznego myślenia oraz otwartość na różnorodne interpretacje zagadnień nadprzyrodzoności. (KA6_UW7, KA6_WK2, KA6_WK5)

Student wykazuje odpowiedzialność za własny rozwój intelektualny i moralny, potrafiąc podejmować decyzje w oparciu o wiedzę filozoficzną i etyczną. (KA6_WK6, KA6_WK7, KA6_UW2)

Kryteria oceniania

Zaliczenie: ocena oparta na aktywności podczas zajęć. Osoby nieaktywne piszą test zaliczeniowy oparty na podanych wcześniej zagadnieniach.

Literatura

Literatura podstawowa

1. Kaźmierczak Z., Demoniczność Boga jako założenie ekskluzywistycznego i inkluzywistycznego teizmu, „Idea" (2016), nr 28 (1), s. 20-38.
2. Leeuw van der G., Fenomenologia religii, tłum. J. Prokopiuk, Warszawa 1978.
3. Otto R., Świętość: elementy irracjonalne w pojęciu bóstwa i ich stosunek do elementów racjonalnych, tłum. Bogdan Kupis, Warszawa: Wydawnictwo "KR", 1999.
4. Eliade M., Historia wierzeń i idei religijnych, Warszawa 1988.
5. Alexander E., Dowód. Prawdziwa historia neurochirurga, który przekroczył granicę śmierci i odkrył niebo, tłum. R. Śmietana, Kraków 2013.
6. Jackowski K., Świątkowska K., Zmarli mówią. Autobiografia jasnowidza, Gdańsk 2012, t.1-2,
7. Janoszka K., Jackowski K., Jasnowidz na policyjnym etacie, 2019.
8. La Vey A. S., Biblia szatana, tłum. M.S., Wrocław 1996.
9. Lewis C. S., Listy starego diabła do młodego, tłum. S. Pietraszko, Poznań 2020.
10. Long J., Perry P., Co cię czeka po śmierci, tłum. M. Rydzewska, Białystok 2011, s. 154.
Literatura uzupełniająca
.
1. Alexander E., Dowód. Prawdziwa historia neurochirurga, który przekroczył granicę śmierci i odkrył niebo, tłum. R. Śmietana, Kraków 2013.
2. Jackowski K., Świątkowska K., Zmarli mówią. Autobiografia jasnowidza, Gdańsk 2012, t.1-2,
3. Janoszka K., Jackowski K., Jasnowidz na policyjnym etacie, 2019.
4. La Vey A. S., Biblia szatana, tłum. M.S., Wrocław 1996.
5. Lewis C. S., Listy starego diabła do młodego, tłum. S. Pietraszko, Poznań 2020.
6. Long J., Perry P., Co cię czeka po śmierci, tłum. M. Rydzewska, Białystok 2011, s. 154.
7. MacLean S. R., Niewyjaśnione. Prawdziwe historie, których nigdy nie udało się wyjaśnić autorstwa, Kraków 2019.

Więcej informacji

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

Strona przedmiotu 460-FS1-2FNAD3 w USOSweb