PRZEDMIOT FAKULTATYWNY 1 - Wybrane zagadnienia z etyki 470-HS1-2PFK1-3
PROFIL STUDIÓW: ogólnoakademicki
FORMA STUDIÓW: stacjonarne
RODZAJ PRZEDMIOTU: przedmiot fakultatywny
DZIEDZINA: nauki humanistyczne
DYSCYPLINA: historia
ROK STUDIÓW/ SEMESTR: studia I st/ rok II/ semestr III
WYMAGANIA WSTĘPNE: brak wymagań wstępnych
LICZBA GODZIN ZAJĘĆ DYDAKTYCZNYCH: konwersatorium 30 h
METODY DYDAKTYCZNE: elementy wykładu, dyskusja, refleksja etyczna, analiza przypadków, sytuacji, zagadnień, praca ze źródłami
FORMY ZALICZENIA PRZEDMIOTU: prezentacja: 60% , interakcyjność podczas wystąpienia i aktywność w dyskusji na zajęciach: 20%, obecność: 20%
PUNKTY ECTS: 3
Bilans nakładu pracy studenta z udziałem bezpośrednim nauczyciela – 40 godz. (zajęcia + konsultacje+ sprawdzenie treści zaliczeniowych zawartych w prezentacji)
Nakład pracy własnej studenta – 35 godz. (merytoryczne przygotowanie do zajęć + przygotowanie prezentacji i pytań do dyskusji, przemyślenie etycznej oceny analizowanego zagadnienia historycznego)
Wskaźniki ilościowe:
Nakład pracy studenta związany z zajęciami:
- wymagającymi bezpośredniego nakładu nauczyciela: liczba godzin 40 h (ECTS: 1,8)
- o charakterze praktycznym: 35 h (ECTS: 1,2)
Prowadzący przewiduje możliwość dodatkowych, oprócz godzin dyżurów, konsultacji na prośbę studenta
Ze względu na możliwość zmian uwarunkowań prawnych forma zajęć okresowo może ulec zmianie
Rodzaj przedmiotu
Koordynatorzy przedmiotu
Kryteria oceniania
Podstawową metodą i kryterium oceny będzie prezentacja na podstawie modułu odnoszącego się do szczegółowych zagadnień z problematyki etycznej w historii (60%) i merytoryczność i interakcyjność podczas wystąpienia (20%). Dodatkowo brana będzie pod uwagę aktywność w dyskusji na zajęciach (20%). Znaczna aktywność na zajęciach umożliwia podwyższenie oceny o pół stopnia.
Dopuszczalne są dwie nieobecności. Większa liczba nieobecności wymaga ich nadrobienia w porozumieniu z prowadzącym. Aby uzyskać zaliczenie z przedmiotu konieczne jest wykazanie obecności na min. 50% zajęć.
Obowiązująca punktacja
bardzo dobry – min. 91%
dobry plus – min. 81 %
dobry – min. 71 %
dostateczny plus – min. 61%
dostateczny – min. 51
Literatura
Literatura podstawowa:
S. Sowiński (red.), Etyka w życiu publicznym, Warszawa 2012;
A. Szostek, Pogadanki z etyki, Częstochowa 2008;
W. Zuziak, Nurty etyki. Od starożytności do nowożytności, Kraków 2018.
Literatura uzupełniająca:
J. Błahut-Prusik, Pomiędzy kolonializmem, imperializmem a globalizacją, Politeja 2019, nr 4(61), 281-295;
A. Breczko, Prawo a moralność w teorii i praktyce wczoraj i dziś, Białystok 2004;
D. Dzwonkowska, Wprowadzenie do etyki środowiskowej, Warszawa 2022;
Y.N. Harari, Homo Deus. Krótka historia jutra, Kraków 2025;
K. Kasprowicz, Refleksje nad historiografią i teorią rewolucji, Res Historica 2020, nr 50, 417-460.
A. Proniewski, Kulturowo-etyczne implikacje międzynarodowego prawa wojennego, Białystok 2025;
M. Rusecki, Traktat o religii, Warszawa 2007;
R. Stobiecki, Historyk wobec etyki. Szkic niezobowiązujący, Rocznik Antropologii Historii 2013, nr 1 (4), 307-320.
A. Wierzba, Etyka pamięci: refleksyjność troski, Studia Philosophica Wratislaviensia 2023, nr 2(18), 117-121;
Więcej informacji
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: