Religie i systemy wierzeń Wschodu 470-SW1-1RSW
1. Zajęcia wstępne. Podstawowe pojęcia. Literatura;
2. Hinduizm i Sikhizm.
3. Systemy myślenia. Indie.
4. Buddyzm.
5. Konfucjanizm.
6. Systemy myślenia. Tybet i Chiny.
7. Systemy myślenia. Japonia.
8. Podsumowanie zajęć. Zaliczenie przedmiotu.
Punkty ECTS: 4
Bilans nakładu pracy studenta:
uczestnictwo w zajęciach – 15 h – 1
przygotowanie do zajęć – 30 h – 1, 5
konsultacje indywidualne z prowadzącym – 30 h – 1,5
Możliwe są konsultacje dodatkowe na życzenie studenta/studentów. W dniu prowadzenia zajęć do godziny 18.00.
|
W cyklu 2025:
1. Zajęcia wstępne. Podstawowe pojęcia. Literatura; Punkty ECTS: 4 Bilans nakładu pracy studenta: Możliwe są konsultacje dodatkowe na życzenie studenta/studentów. W dniu prowadzenia zajęć do godziny 18.00. |
Założenia (opisowo)
Koordynatorzy przedmiotu
Rodzaj przedmiotu
Tryb prowadzenia przedmiotu
Efekty kształcenia
KP6_WG1: student/studentka ma uporządkowaną wiedzę w stopniu zaawansowanym z zakresu historii politycznej, gospodarczej, społecznej i kultury krajów Europy Wschodniej i regionu Eurazji;
KP6_UW2: student/studentka umie wykorzystać wiedzę teoretyczną właściwą dla studiów nad obszarem państw Europy Wschodniej, Kaukazu, Azji Centralnej i Dalekiego Wschodu do opisu podstawowych problemów historycznych, ekonomicznych, politycznych i kulturowych państw Europy Wschodniej i obszaru Eurazji;
KP6_UW3: student/studentka umie samodzielnie zdobywać wiedzę i umiejętności badawcze związane z historycznymi i współczesnymi uwarunkowaniami sytuacji krajów Europy Wschodniej i obszaru Eurazji;
KP6_UK1: student/studentka posiada umiejętność merytorycznego argumentowania i dyskutowania w języku polskim oraz obcym, przedstawiania swoich opinii i odnoszenia się do poglądów innych autorów w obszarze problematyki krajów Europy Wschodniej, Azji Centralnej, Kaukazu i Dalekiego Wschodu;
KP6_KK2: student/studentka posiada umiejętność formułowania sądów na temat podstawowych kwestii ekonomicznych, politycznych, kulturowych, społecznych i prawnych dotyczących krajów Europy Wschodniej i obszaru Eurazji i ich historycznych uwarunkowań;
KP6_KR1: student/studentka posiada umiejętność stosowania podstawowych zasad etycznych obowiązujących w działalności dotyczącej ochrony dziedzictwa kulturowego, funkcjonowania gospodarki i turystyki;
KP6_KR2: student/studentka posiada umiejętność funkcjonowania w środowisku wielokulturowym, rozumie wartość pluralizmu i tolerancji;
KP6_KR3: student/studentka jest przygotowany/a do pracy w dziedzinie obszaru zainteresowań w administracji krajowej i samorządowej, instytucjach międzynarodowych,organizacjach pozarządowych oraz formacjach mundurowych;
Kryteria oceniania
Test zaliczeniowy. Studenci ze szczególnymi potrzebami mogą uzyskać zaliczenie w innej - uzgodnionej formie - np. praca pisemna zaliczeniowa.
Literatura
M. Górny, Sikhijska droga do wolności – historia niepodległego Khalistanu, „Refleksje. Pismo naukowe studentów i doktorantów WNPiD UAM”, 2020, 21, s. 25-38;
P. Klityńska, Myśl Konfucjusza, „Acta Erasmiana”, 2016, 13, s. 73-85;
P. Kłodkowski, Fenomen polityzacji buddyzmu w XXI wieku. Buddyzm jako narzędzie budowania ideowej tożsamości narodu w Birmie (Mjanma) i na Sri Lance oraz realizowania polityki zagranicznej w kontekście współzawodnictwa indyjsko-chińskiego w Azji, „Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego. Studia Religiologica”, 2017, 50, s. 25-51;
K. Kościelniak, Religie współczesnego Bliskiego i Dalekiego Wschodu, cz. 2, Hinduizm, Kraków 2015;
H. Nakamura, Systemy myślenia ludów Wschodu, Kraków 2006;
S. Nowosad, Społeczne implikacje etyki buddyjskiej, „Studia Oecumenica”, 2019, 19, s. 349-366.
Więcej informacji
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: