Pomiędzy Wschodem a Zachodem.Spóźniony barok czy wczesna ponowoczesność?- zajęcia fakultatywne 500-FS1-2FPWZ4
Myślenie europejskiego Wschodu, czy jednak Zachodu? Inspiracje starożytne, czy aptycypacja tego, co dopiero ma w filozofii nadejść? Pretekstem i swoistą soczewką do rozważenia tak ogólnych zestawień posłuży postać Hryhorija Skoworody, najważniejszego w dziejach filozofii ukraińskiej myśliciela, którego, mimo jego emblematyczności, bardzo trudno jest zaklasyfikować do tego czy innego nurtu, a nawet do tej czy innej epoki, natomiast interpretacja jego dzieł wymaga uwzględnienia i zestawienia zaskakujących niekiedy źródeł i kontekstów, w tym m.in. szkoły aleksandryjskiej czy mistyki niemieckiej, a także zainteresowania ze strony strukturalistów i przedstawicieli tradycji hermeneutycznej w XX w.
Rodzaj przedmiotu
Założenia (opisowo)
Koordynatorzy przedmiotu
Efekty kształcenia
KA6_WG1, KA6_WG2, KA6_WG4, KA6_WG6, KA6_WG7, KA6_WG8, KA6_WG9, KA6_WG10, KA6_WG11, KA6_WG14, KA6_WG17 , KA6_WK1, KA6_WK2, KA6_WK3, KA6_WK4, KA6_WK6 , KA6_UW1, KA6_UW2, KA6_UW4, KA5_UW5, KA6_UW6, KA6_UK1, KA6_UK4, KA6_UO1, KA6_UU1 , KA6_KK1, KA6_KK5, KA6_KO2
Kryteria oceniania
ocena ciągła na podstawie prezentacji indywidualnych i
dyskusji w grupie
Literatura
Angelus Silesius (Anioł Ślązak), Cherubinowy wędrowiec. Poglądowe opisanie czterech spraw ostatecznych, Tłum. Andrzej Lam, Opole, Konwersatorium im. Josepha von Eichendorffa, 2012.
Arystoteles, Metafizyka, tłum., wstęp i komentarz Kazimierz Leśniak, w: Arystoteles, Dzieła wszystkie, t.2, Warszawa, Wydawnictwo Naukowe PWN, 2002.
Agamben, Giorgio, Czas, który zostaje. Komentarz do Listu do Rzymian, tłum. Sławomir Królak, Warszawa, Wydawnictwo Sic!, 2009.
Mistrz Eckhart, Kazania i traktaty, tłum. i przedmowa Jerzy Prokopiuk, Warszawa, Instytut Wydawniczy Pax, 1988.
Mistrz Eckhart, Kazania, tłum. i oprac. Wiesław Szymona OP, Poznań, "W drodze", 1986.
Mistrz Eckhart, Traktaty, tłum. i oprac. Wiesław Szymona OP, Poznań, "W drodze", 1987.
Meyendorff, John, Teologia Bizantyjska. Historia i doktryna, tłum. Jerzy Prokopiuk, Wyd. 2, Kraków, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2007.
Kołakowski, Leszek, Świadomość religijna i więź kościelna. Studia nad chrześcijaństwem bezwyznaniowym XVII wieku, Warszawa, Wydawnictwo Naukowe PWN, 1997.
Klemens Aleksandryjski, Kobierce zapisków filozoficznych dotyczących prawdziwej wiedzy, tłum., wstęp, komentarz, indeksy Janina Niemirska-Pliszczyńska, t. 2, Warszawa, PAX ATK, 1994.
Kaźmierczak, Zbigniew, Paradoks i zbawienie. Antropologia mistyczna Mistrza Eckharta i Jana od Krzyża, Białystok, Trans Humana, 2009.
Filokalia. Teksty o modlitwie serca, wstęp, tłim. i oprac. ks. Józef Naumowicz, Kraków, Wydawnictwo M, 2002.
Orygenes, Duch i ogień, tłum. Stanisław Kalinkowski, Wincenty Myszor, Katarzyna Augustyniak, Kraków, Wydawnictwo M, 1995.
Pilipowicz, Denys, Skoworodiana Polskie. Recepcja myśli filozoficznej i twórczości literackiej Hryhorija Skoworody w Polsce, Kraków, Wydawnictwo Księgarnia Akademicka, 2022.
Pseudo-Dionizy Areopagita, Pisma teologiczne, wyd. 2 popr., tłum. Maria Dzielska, przedmowa ks. Tomasz Stępień, Kraków, Wydawnictwo ZNAK, 2005.
Symbola et Emblemata Selecta, Amsterdam, 1705 (pdf)
Więcej informacji
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: