Antropologia kulturowa 500-KS1-2AK

Wiedza; absolwent zna i rozumie:
KP6_WG10 - problemy badawcze kognitywistyki społecznej i filozofii kognitywnej
KP6_WG11 - aktywność człowieka jako systemu poznawczego zdolnego do tworzenia struktur i instytucji społecznych
KP6_WG15 - najważniejsze filozoficzne koncepcje umysłu, poznania i komunikacji
KP6_WG18 - filozoficzne i antropologiczne założenia psychologii i psychiatrii
KP6_WK3 - (multi)interdyscyplinarny charakter kognitywistyki oraz specyfikę filozofii jako platformy badań interdyscyplinarnych
KP6_WK4 - metody badawcze stosowane w naukach o poznaniu i komunikacji, ze szczególnym uwzględnieniem analizy filozoficznej
KP6_WK7 - filozoficzne, kulturowe, społeczne i instytucjonalne uwarunkowania procesów komunikacyjnych

Umiejętności; absolwent potrafi:
KP6_UW2 - wykorzystać wiedzę i narzędzia badawcze kognitywistyki i komunikacji do prognozowania i wyjaśniania społecznych zachowań człowieka
KP6_UW3 - przeprowadzić analizę zmiennych psychologicznych w przebiegu procesów poznawczych i komunikacyjnych
KP6_UW9 - przeprowadzić analizę logiczną wypowiedzi językowej z uwagi na jej wartość poznawczą i komunikacyjną
KP6_UK1 - posługiwać się różnorodnymi kodami w komunikacji społecznej i międzykulturowej
KP6_UK3 - jasno komunikować posiadaną wiedzę, zajmować stanowisko w dyskusji oraz podawać argumentypoprawne pod względem merytorycznym
i logicznym
KP6_UK6 - wyjaśnić na przykładach, na czym polega interdyscyplinarny charakter badań nad poznaniem i komunikacją oraz jaką rolę odgrywa
w nich filozofia
KP6_UK7 - przedstawić w sposób uporządkowany i przystępny podstawowe twierdzenia i teorie z zakresu nauk o poznaniu i komunikacji
KP6_UO1 - planować pracę indywidualną oraz przygotować prace pisemne w języku polskim oraz proste prace w języku angielskim z wybranej dyscypliny
zaliczanej do kognitywistyki i komunikacji
KP6_UU1 - wyszukiwać, oceniać i selekcjonować informacje z wykorzystaniem różnych źródeł
KP6_UU2 - samodzielnie analizować i interpretować zjawiska społeczno-kulturowe z perspektywy kognitywistycznej oraz planować i realizować
własny rozwój poznawczy przez całe życie

Kompetencje społeczne; absolwent jest gotów do:
KP6_KK1 - przyjmowania postawy krytycznej w dyskusjach naukowych i światopoglądowych oraz uznawania znaczenia wiedzy i racjonalnej argumentacji
KP6_KK2 - bycia otwartym na nowe tendencje we współczesnej nauce i w społeczeństwie oraz zasięgania opinii ekspertów w rozwiązywaniu problemów poznawczych i praktycznych
KP6_KO1 - aktywnego uczestnictwa w życiu społecznym i kulturalnym z wykorzystaniem wiedzy z zakresu kognitywistyki i komunikacji
KP6_KO2 - wypełniania zobowiązań społecznych oraz współorganizowania działalności na rzecz środowiska społecznego
KP6_KR1 - podnoszenia kwalifikacji zawodowych oraz kompetencji osobistych, w tym etycznych
KP6_KR2 - współdziałania w grupach oraz przyjmowania w nich różnych ról
KP6_KR3 - dobierania właściwych metod służących do realizacji zadań praktycznych, poznawczych i komunikacyjnych
KP6_KR4 - wykorzystania zdobytej wiedzy i umiejętności do rozwiązywania problemów związanych z wykonywaniem zawodu zgodnie z zasadami
etyki zawodowej oraz dbałością o dorobek i tradycję zawodu.

Ćwiczenia: Zaliczenie na ocenę.
Warunki zaliczenia:
- Aktywny udział w zajęciach, dyskusjach i ćwiczeniach praktycznych (50%)
- Projekt końcowy do wyboru (50%):
-A: Mini-etnografia (np. 4 tygodnie obserwacji, dziennik terenowy, analiza teoretyczna)
- B: Autoetnografia (analiza własnej praktyki kulturowej, esej refleksyjny)
- C: Antropologia publiczna (podcast/film/wystawa/zin + refleksja metodologiczna i etyczna)
- D: Krytyczna recenzja pracy etnograficznej (książka lub film dokumentalny, esej)

Wykład: Egzamin pisemny lub ustny

Forma egzaminu: pytania otwarte wymagające syntezy wiedzy z wykładów i lektur obowiązkowych (3-4 pytania do wyboru z puli 6-8).
(Przykładowe pytania egzaminacyjne: Porównaj funkcjonalizm Malinowskiego ze strukturalizmem Lévi-Straussa. Jakie są konsekwencje obu podejść dla rozumienia kultury? Omów koncepcję relatywizmu kulturowego i jej granice w kontekście współczesnych debat antropologicznych. W jaki sposób antropologia może być narzędziem krytyki kapitalizmu? Odwołaj się do co najmniej dwóch autorów z kursu. Jak antropologia posthumanistyczna zmienia rozumienie sprawczości i podmiotowości?)

Kryteria oceny:
poprawność metodologiczna, głębokość analizy teoretycznej, refleksyjność, jakość dokumentacji/prezentacji, wrażliwość etyczna.

- Geertz C., Interpretacja kultur. Wybrane eseje, Kraków 2005.
- Benedict R., Wzory kultury, Warszawa 2002.
- Malinowski B., Argonauci Zachodniego Pacyfiku, Warszawa 2005 (wybrane rozdziały).
- de Certeau M., Wynaleźć codzienność. Sztuki działania, Kraków 2008.
- Bourdieu P., Dystynkcja. Społeczna krytyka władzy sądzenia, Warszawa 2005 (wybrane rozdziały).
- Said E., Orientalizm, Poznań 2005 (wybrane rozdziały).
- Graeber D., Fragmenty anarchistycznej antropologii, przeł. Ł. Śmigiel, "Praktyka Teoretyczna" 2012, nr 5.
- Wybrane artykuły udostępnione przez prowadzącego w formie reader'a (m.in. teksty takich autorów i autorek, jak: Frazer, Tylor, Viveiros de Castro, Debord, Butler, Tsing, Latour).

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

• Strona przedmiotu 500-KS1-2AK w USOSweb