Teoria kultury współczesnej 520-KS1-3TKW
Opis tj. profil studiów, forma studiów, rodzaj przedmiotu, dziedzina i dyscyplina nauki, rok studiów/semestr,wymagania wstępne, liczba
godzin zajęć dydaktycznych z podziałem na formy prowadzenia zajęć, metody dydaktyczne, punkty ECTS, bilans nakładu pracy studenta,
wskaźniki ilościowe
Profil studiów: Ogólnoakademicki
Forma studiów: Stacjonarne
Rodzaj przedmiotu: Obowiązkowy, Moduł 4 Przedmioty kulturoznawcze
Dziedzina i dyscyplina nauki: dziedzina nauk humanistycznych, dyscyplina – nauki o kulturze i religii,
Rok studiów/semestr: III rok/semestr V (studia pierwszego stopnia)
Wymagania wstępne (tzw. sekwencyjny system zajęć i egzaminów: przydatna jest wiedza zdobyta na przedmiotach z zakresu socjologii
kultury, antropologii kultury i teorii kultury.
Liczba godzin dydaktycznych z podziałem na formy prowadzenia zajęć: 15 godzin ćwiczeń.
Metody dydaktyczne: dyskusja, pokaz, metoda problemowa, referat, prezentacja, burza mózgów, konsultacje.
Punkty ECTS: 2
Bilans nakładu pracy studenta
Rodzaje aktywności:
–– udział w ćwiczeniach – 30 godzin;
– przygotowanie do zajęć – 10 godzin;
– konsultacje – 10 godzin;
Razem 50 godzin, co odpowiada 2 punktom ECTS
Wskaźniki ilościowe
Nakład pracy studentki/studenta związany z zajęciami:
– wymagającymi bezpośredniego udziału nauczyciela – 30 godzin, co odpowiada 1,2 punktowi ECTS
– o charakterze praktycznym – 22 godziny, co odpowiada 0,9 punktu ECTS
Rodzaj przedmiotu
Tryb prowadzenia przedmiotu
Koordynatorzy przedmiotu
Efekty kształcenia
WIEDZA – absolwent zna i rozumie:
W1 – miejsce i znaczenie nauk o kulturze i religii w relacji do nauk humanistycznych i społecznych; zna podstawowe podejścia metodologiczne do analizy zjawisk takich jak społeczeństwo konsumpcyjne, hipernowoczesność, kultura internetu, ponowoczesne wzory osobowe, „społeczeństwo zmęczenia”, monokultura(P6S_WG:KA6_WG1)
W2 – podstawową terminologię kulturoznawczą i antropologiczną (np. ponowoczesność, konsumpcja, hipernowoczesność, podmiot rozproszony, społeczeństwo performatywne, transparentność, techno-utopia, nie-miejsca) w języku polskim oraz wybranym języku obcym, w zakresie umożliwiającym analizę i interpretację zjawisk kultury współczesnej (P6S_WG:KA6_WG3)
W3 – główne kierunki i tendencje przeobrażeń we współczesnej kulturze, takie jak: indywidualizacja, fragmentaryzacja, technologizacja, ekspozycja intymności, kapitalizm emocjonalny, patologie społeczne, kultury afektywne, przemiany modeli miłości, religijność ponowoczesna (P6S_WK:KA6_WK2)
UMIEJĘTNOŚCI – absolwent potrafi:
U1 – wyszukiwać, analizować, oceniać i selekcjonować informacje na temat współczesnych zjawisk kulturowych z różnych źródeł: pisanych, wizualnych, audiowizualnych, cyfrowych (np. teksty socjologiczne, eseje filozoficzne, literatura piękna, seriale, media społecznościowe, portale tematyczne)(P6S_UW:KA6_UW1)
U2 – wykorzystywać podstawowe metody analizy i interpretacji tekstów kultury (np. analiza dyskursu, dekonstrukcja, socjologia tekstu, antropologia symboliczna) w odniesieniu do wybranych tradycji i szkół badawczych takich jak: poststrukturalizm, teoria ponowoczesna, teoria krytyczna, filozofia kultury, antropologia symboliczna, kulturoznawcze animal studies (P6S_UW:KA6_UW2)
KOMPETENCJE SPOŁECZNE – absolwent jest gotów do:
K1 – wykorzystywania zdobytej wiedzy i umiejętności do dalszego rozwoju intelektualnego; rozumie konieczność ustawicznego uczenia się w obliczu dynamicznych przemian współczesnej kultury i złożoności wyzwań cywilizacyjnych (np. kryzys relacji, technokratyzacja, dezinformacja) (P6S_KK:KA6_KK1)
K2 – twórczej analizy nowych sytuacji i problemów kulturowych (np. związanych z technologią, komunikacją, emocjami, językiem, płcią, religijnością) oraz formułowania własnych propozycji ich interpretacji, z możliwością zasięgania opinii ekspertów w sytuacjach wymagających pogłębionej wiedzy(P6S_KK:KA6_KK2)
K3 – krytycznego uczestniczenia w życiu kulturalnym, korzystając z jego różnych form (np. teatr, literatura, media cyfrowe, sztuka krytyczna), z uwzględnieniem aktualnych wydarzeń i zjawisk artystycznych i kulturowych (P6S_KK:KA6_KK3)
Kryteria oceniania
udział w dyskusjach, esej, obecność na 80% zajęć
Literatura
Augé, Nie-miejsca. Wprowadzenia do antropologii hipernowoczesności, Warszawa 2010.
D. Bell, Kulturowe sprzeczności kapitalizmu, Warszawa 1994.
K. Lorenz, Regres człowieczeństwa, Warszawa 1986.
Z. Bauman, Dwa szkice o moralności ponowoczesnej, Warszawa 1994.
Z. Bauman, Konsumowanie życia, Kraków 2009.
R.May, Miłość i wola, Poznań 1998.
M. Castells, Galaktyka internetu. Refleksje nad internetem, biznesem i społeczeństwem, Warszawa 2003.
T. Olchanowski, Kultura manii, Warszawa 2016.
T. Olchanowski, Psychopatologia nadposłuszeństwa. Białystok 2022.
D,L. Smith, Najbardziej niebezpieczne ze zwierząt. Natura ludzka i przyczyny wojen, Warszawa 2011.
F. Wheen, Jak brednie podbiły świat. Krótka historia współczesnych urojeń, Warszawa 2005.
A. Storr, Kolosy na glinianych nogach. Studium guru, Warszawa 2009.
W. Burszta, Preteksty, Gdańsk 2015.
E. Fromm, Zdrowe społeczeństwo, Warszawa 1996.
A.Huxley Nowy wspaniały świat, Kraków 1988.,
D. Eggers, Krąg, Katowice 2015.
Byung Chul-Han, Społeczeństwo zmęczenia i inne eseje, Warszawa 2022.
Byung Chul-Han, Od rzeczy do nie(do) rzeczy, Łódź 2023.
Więcej informacji
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: