Metody badań filozoficznych i analizy tekstu 260-SDF3-1MBF

I. Zajęcia dotyczące różnych metod rozwijanych we współczesnej filozofii kontynentalnej mają formę konwersatorium z elementami wykładu (wprowadzającego i syntetyzującego). Tematy zajęć:
1. Hermeneutyka jako metoda i ogólna teoria interpretacji. Od Diltheya do Ricoeura
2. Fenomenologia jako metoda. Podstawy fenomenologii, jej ewolucja i odmiany. Od Husserla do Levinasa
3. Teoria krytyczna - metody badań w "szkole frankfurckiej" (Horkheimer, Adorno, Fromm, Marcuse)
4. Strukturalizm i jego odmiany (Lęvi-Strauss, Althusser, Lacan)
5. Post-strukturalizm, dekonstrukcjom i postmodernizm (Foucault, Derrida, Lyotard)
Czas realizacji jednego tematu zawsze wykracza poza jedne zajęcia, ale dokładna długość ich trwania zależy od zainteresowania i poziomu aktywności doktorantów.

Warunkiem zaliczenia i podstawą oceny cząstkowej jest regularny i aktywny udział w zajęciach.

II. Tematy zajęć:
- Dialektyka i dialog – klasyczne definicje.
- Lektura dialogu Platona "Fileb", analiza jego treści, użycie metody analitycznej, refleksje i wnioski.
- Akademickie konwersatorium jako dialog wykorzystujący dialektykę.
Tematy przekraczają wymiar jednych zajęć.
Metoda: Analiza tekstu połączona z dyskusją i elementami wykładu informacyjnego.
Warunkiem zaliczenia przedmiotu i podstawą oceny cząstkowej jest regularne uczęszczanie na zajęcia (dopuszczalne dwie nieusprawiedliwione nieobecności) oraz aktywność podczas zajęć.

I. Zajęcia dotyczące różnych metod rozwijanych we współczesnej filozofii kontynentalnej mają formę konwersatorium z elementami wykładu (wprowadzającego i syntetyzującego). Tematy zajęć:
1. Hermeneutyka jako metoda i ogólna teoria interpretacji. Od Diltheya do Ricoeura
2. Fenomenologia jako metoda. Podstawy fenomenologii, jej ewolucja i odmiany. Od Husserla do Levinasa
3. Teoria krytyczna - metody badań w "szkole frankfurckiej" (Horkheimer, Adorno, Fromm, Marcuse)
4. Strukturalizm i jego odmiany (Lęvi-Strauss, Althusser, Lacan)
5. Post-strukturalizm, dekonstrukcjom i postmodernizm (Foucault, Derrida, Lyotard)
Czas realizacji jednego tematu zawsze wykracza poza jedne zajęcia, ale dokładna długość ich trwania zależy od zainteresowania i poziomu aktywności doktorantów.

Warunkiem zaliczenia i podstawą oceny cząstkowej jest regularny i aktywny udział w zajęciach.

II. Tematy zajęć:
- Dialektyka i dialog – klasyczne definicje.
- Lektura dialogu Platona "Sofista", analiza jego treści, użycie metody analitycznej, refleksje i wnioski.
- Akademickie konwersatorium jako dialog wykorzystujący dialektykę.
Tematy przekraczają wymiar jednych zajęć.
Metoda: Analiza tekstu połączona z dyskusją i elementami wykładu informacyjnego.
Warunkiem zaliczenia przedmiotu i podstawą oceny cząstkowej jest regularne uczęszczanie na zajęcia (dopuszczalne dwie nieusprawiedliwione nieobecności) oraz aktywność podczas zajęć.

I. 1. Dilthey, KiW, seria Myśli i Ludzie, oprac. Z. Kuderowicz, wybór tekstów żródłowych;
2. H. G. Gadamer, Prawda i metoda, przeł. B. Baran, cz. II, Zarys teorii doświadczenia hermeneutycznego;
3. P. Ricoeur, Język, tekst, interpretacja, przeł. K. Rower, Zadanie hermeneutyki, Hermeneutycznego funkcja dystansu;
4. E. Husserl, Medytacje kartezjańskie, przeł. A. Wajs, A. Półtawski, Medytacja pierwsza i piąta;
5. E. Husserl, Fenomenologia (zarys hasła do Encyclopediae Britannica), tekst elektroniczny w wolnym dostępie;
6. E. Husserl, Filozofia jako ścisła nauka, przeł. W. Galewicz;
7. M. Merleau-Ponty, Fenomenologia percepcji, przel. M. Kowalska i J. Migasińsku, Wstęp.
8. I.-P. Sartre, Byt i nicość, przeł. J. Kiełbasa i inni, „Spojrzenie”;
9. E. Levinas, Całość i nieskończoność, przeł. M. Kowalska, „Twarz”;
10. M. Horkheimer, Społeczna funkcja filozofii, przeł. J. Doktór, artykuł tytułowy.
11. H. Marcuse, Człowiek jednowymiarowy, przeł. S. Konopacki;
12. J. Habermas, Filozoficzny dyskurs nowoczesności, przeł. M. Łukasiewicz, rozdziały 1-3;
13. C. Levi-Strauss, Antropologia strukturalna, przeł. K. Pomian, Wstęp;
14. C. Levi-Strauss, Myśl nieoswojona, przeł. A. Zajączkowski, rozdział. 9;
15. J. Lacan, Funkcje i pole mówienia i mowy w psychoanalizie, przeł. B. Gorczyca, W. Grajewski;
16. L. Althusser, Za Marksem, przeł. M. Herer;
17. M. Foucault, Archeologia wiedzy, przeł. A. Siemek, wstęp i rozdział 1;
18. M. Foucault, Nadzorować i karać. Narodziny więzienia, przeł. T. Komendant, „Panoptykon”;
19. J. Derrida, Pismo filozofii, przeł. B. Banasiak, K. Matuszewski, P. Pieniążek, „Farmakon”, „Kres człowieka”;
20. J.-F. Lyotard, Kondycja ponowoczesna, przeł. M. Kowalska i J. Migasiński.

II- Bogdan Dembiński, Teoria idei. Ewolucja myśli Platońskiej, Katowice 2004 (rozdz. V. Dialektyka Platońska)
- Stanisław Kamiński, Jak filozofować? Studia z metodologii filozofii klasycznej, Lublin 1989
- Charles H. Khan, Platon i dialog sokratyczny, Warszawa 2019
- Platon, Fileb (wiele wydań)
- Antoni B. Stępień, Wstęp do filozofii, Lublin 2001 (I, §5, Metody filozoficzne)
- Thomas A. Szlezák, Czytanie Platona, Warszawa 1997

I. 1. Dilthey, KiW, seria Myśli i Ludzie, oprac. Z. Kuderowicz, wybór tekstów żródłowych;
2. H. G. Gadamer, Prawda i metoda, przeł. B. Baran, cz. II, Zarys teorii doświadczenia hermeneutycznego;
3. P. Ricoeur, Język, tekst, interpretacja, przeł. K. Rower, Zadanie hermeneutyki, Hermeneutycznego funkcja dystansu;
4. E. Husserl, Medytacje kartezjańskie, przeł. A. Wajs, A. Półtawski, Medytacja pierwsza i piąta;
5. E. Husserl, Fenomenologia (zarys hasła do Encyclopediae Britannica), tekst elektroniczny w wolnym dostępie;
6. E. Husserl, Filozofia jako ścisła nauka, przeł. W. Galewicz;
7. M. Merleau-Ponty, Fenomenologia percepcji, przel. M. Kowalska i J. Migasińsku, Wstęp.
8. I.-P. Sartre, Byt i nicość, przeł. J. Kiełbasa i inni, „Spojrzenie”;
9. E. Levinas, Całość i nieskończoność, przeł. M. Kowalska, „Twarz”;
10. M. Horkheimer, Społeczna funkcja filozofii, przeł. J. Doktór, artykuł tytułowy.
11. H. Marcuse, Człowiek jednowymiarowy, przeł. S. Konopacki;
12. J. Habermas, Filozoficzny dyskurs nowoczesności, przeł. M. Łukasiewicz, rozdziały 1-3;
13. C. Levi-Strauss, Antropologia strukturalna, przeł. K. Pomian, Wstęp;
14. C. Levi-Strauss, Myśl nieoswojona, przeł. A. Zajączkowski, rozdział. 9;
15. J. Lacan, Funkcje i pole mówienia i mowy w psychoanalizie, przeł. B. Gorczyca, W. Grajewski;
16. L. Althusser, Za Marksem, przeł. M. Herer;
17. M. Foucault, Archeologia wiedzy, przeł. A. Siemek, wstęp i rozdział 1;
18. M. Foucault, Nadzorować i karać. Narodziny więzienia, przeł. T. Komendant, „Panoptykon”;
19. J. Derrida, Pismo filozofii, przeł. B. Banasiak, K. Matuszewski, P. Pieniążek, „Farmakon”, „Kres człowieka”;
20. J.-F. Lyotard, Kondycja ponowoczesna, przeł. M. Kowalska i J. Migasiński.

II- Bogdan Dembiński, Teoria idei. Ewolucja myśli Platońskiej, Katowice 2004 (rozdz. V. Dialektyka Platońska)
- Stanisław Kamiński, Jak filozofować? Studia z metodologii filozofii klasycznej, Lublin 1989
- Charles H. Khan, Platon i dialog sokratyczny, Warszawa 2019
- Platon, Sofista (wiele wydań)
- Antoni B. Stępień, Wstęp do filozofii, Lublin 2001 (I, §5, Metody filozoficzne)
- Thomas A. Szlezák, Czytanie Platona, Warszawa 1997